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原创 诗书画 东方卫视诗书画
在我国古代建筑中，廊是独具特色的存在，它交融诗思、画意的设计，呈现出绝妙多姿的艺术效果。像颐和园长廊、苏州沧浪亭的复廊、拙政园的水廊等，都造就了移步换景、宛转无穷的意境。
这种自带优美气质的建筑，自古就吸引着诗人敏感丰富的触觉，镌刻下直抵心扉的咏叹。下面，我们就从苏轼的词作中去了解一下。
西江月
（北宋）苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。
把盏凄然北望。
这阕词是苏轼的中秋名篇《西江月》。当时正值中秋佳节，但苏轼身在他乡，回首往事、瞻念前程，则不免百感交集。
开篇，作者就压抑不住似的发出一声感叹：“世事一场大梦，人生几度新凉？”直白锋利，令我们读来有心灵地震的感觉。
诗人说人生如戏如梦，能经过几个春秋呢？一句词将现实和梦幻、人生与自然贯通，不愧是千古佳句。
之后，诗人营造了一种分外清寒的审美意境，将风叶鸣廊、镜中白发，这些短暂、个体的体验，与永恒之物“明月”相连，对比之下，让人更显局限渺小，悲剧性油然而生。
这种悲伤是被回廊上风吹叶落的细微声响挑起，可见诗人所处环境何等死寂，本该团圆热闹的中秋节，诗人却被“酒贱客少”“云妨月遮”的逆境煎熬着。
末句诗人一振而起，“把盏凄然北望”，在希望和绝望两维之间，诞生出另一种对人类命运的眷恋，寄托于那能“千里共婵娟”的人。
廊，是古人居住生活的重要场景。早在春秋战国，就流传着吴王夫差为西施建造“响屧廊”的逸闻，这条回廊底部大概是空的，据说西施穿着木屐走在上面，声音非常美妙。
我们常见的廊一边或两边通透，顶棚配合列柱、横楣构成一个半敞开的空间。
不仅沟通单个建筑，起到引导游赏的作用，还常常配有扶栏、座位、美人靠，可用来遮风避雨和会友休息。
廊的形式也灵活多样，有回廊、复廊、双层廊、单排柱廊、暖廊、桥廊等等。
中国文化一直在追求人与自然、宇宙与人生的和谐境界，廊可以说是“天人合一”思想在古代建筑中的体现。廊是古人美学的集中绽放，也是人类留在永恒大地的一份诗意。
我们经常说“诗情画意”，廊不仅是诗人们幽思怀远的寄托，还是画家们山水挥毫的灵感。
今天我们共同展开清朝画家李世倬的《皋涂精舍图》，看看廊给我们带来了怎样的“诗情画意”。
▲《皋涂精舍图》清 李世倬
纸本设色 110.5cm×37cm
北京故宫博物院藏
皋涂精舍，是乾隆皇帝的御用书屋，位于香山玉华寺中，《皋涂精舍图》就是画家根据乾隆的题诗创作的。
整幅画置于眼前时，一种澹泊萧疏的气质扑面而来，山峦、古刹、树木，无一不陷入了静谧，好像云雾都无法流动，让人几乎感到了时间的停摆。
这其中含有佛家虚静的境界，而“静”也是历来国画的重要体验之一，黄公望曾指出这一要义，说“诗要孤，画要静。”
在山峦的处理上，以淡墨枯笔勾勒山形，画家刻意隐去了北方山峰瘦硬尖锐的棱角，代之以江南山丘柔和起伏的线条。
皴笔短促而单薄，淡色墨点只在少数山体堆叠，山体的敷色浅淡至极，这些共同织就的统一感与和谐韵律，让环伺的群山显出类似于云的质地。
面对这幅画站立，似乎能体感到冬日北方的荒寒，但这种感觉又是收敛的，因为所有的线条和笔触都经过画家的提炼创造，沁出西方仙境的轻盈温柔，令人倍感安慰。
居中的精舍主宰着全篇，我们发现这是全画少数使用了浓墨与淡彩的部分。
这座精舍建在半山开阔的平地上，院落亭台肃穆简洁，两棵盘曲的古槐矗立在前景，掩映得庭院幽深，云树朦胧。
乾隆曾写道“精庐虚朗荫高槐，岚翠迎人足散怀”，诗中的意境被画作呈现得淋漓尽致，而且整座寺院中一个人都没有，让氛围更加清冷。
唯一的暖色——淡淡的朱砂，渲染了院墙、一些立柱和长廊的栏杆，长廊和院墙构成暖色的带状空间，隔开冷寂的自然，把精舍围簇进人世的、欢快的氛围。
长长的游廊沿着山势曲折逶迤，可以俯瞰全院和远山，乾隆在诗中写到“楹间写雾”“云卧天窥”的佳景，想必就是在这廊中行走坐卧，俯仰天地而生出的灵感吧。
《诗书画》同名图书现已面世
《诗书画》播出时间
每日17:50，东方卫视《诗书画》与您不见不散。
原标题：《廊：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊》
