进入移动版，省流量，体验好大洪门
有清一代，我国南方数省及海外华侨中活跃着一个民间秘密会党——天地会，其名取意“一拜天为父二拜地为母”，会内则通称洪门。
“志士仁人，不忍中原之涂炭，又结秘密团体，以求光复祖国，而洪门之会设也。何谓洪门？因明太祖年号洪武，故取以为名……始倡者为郑成功，继述而修整之者，则陈近南也。”
——陶成章《教会源流考》
早期洪门组织以反清复明为宗旨、政治色彩鲜明、民族意识强烈。康熙、雍正期间，人口剧增、耕地大减，无数农民破产流离异乡，生活极不安定，游民的生存备受威胁，精神上渴望归属于世俗共同体，于是三五成群，异姓结拜，“一人有难，大家相帮”，天地会应运而生。
从鸦片战争到辛亥革命前，洪门在抗击外国侵略者斗争中举足轻重。辛亥革命后，洪门势力在军阀混战、民不聊生的情势下仍有发展，在维护平民经济利益、开展某些经济政治斗争中仍起到积极作用。但与此同时，它也日益沦为走私贩毒、为非作歹的江湖恶势力，成了大小军阀、失意政客争夺利益的工具。
1949年后，随着破产劳动者失业队伍的解体，天地会失去广泛存在的社会基础，大陆的帮会势力逐渐消亡。
三合会
乾隆时期，天地会（洪门）组织基本瓦解、转入地下。
19世纪30年代，由广西边陲至广州一带（包括梧州、肇庆和佛山），兴起由团练、市镇民团及村民组成的互保民间组织，均自称洪门子弟。鸦片战争后，珠江水系民心思变，多股民间洪门武装势力形成反政府团体“三合会”，在两广发动“洪兵起义”。
不同地区三合会互不统属，流传历史亦不相同。基于生活需要，形成各社团自保的局面，能力大的社团收取地方保护费，包括一切娱乐场所，如戏院、斗狗场、斗蟀场、赌馆、麻雀馆、妓院、大烟馆等，都是他们收取保护费的对象。
早在道光年间，港英政府就应清朝要求，颁布《压制三合会及其他秘密结社》法令，封杀围剿三合会活动。
二战后，三合会演变为香港传统江湖秘密结社的统称，全港三合会成员逾50万人。如今，在香港自称三合会成员、身为三合会成员、使用三合会组织名称，已是违法行为，一旦发现，最高刑罚监禁7年、罚款25万港币。
在世界范围内，“三合会”泛指华人黑社会组织。
海外洪门组织的忠义堂。
早期本土黑帮
从19世纪50年代起，香港社会经济发展已具雏型，各行业雇员渐多，尤以西环、上环的搬运工为多。搬运工大部分是海丰或东莞人，双方经常为争夺生意发生械斗。由于华人警察中亦有不同籍贯人士，为维护同乡利益，便对打斗听之任之，不予干涉。自此，搬运工为保障自身利益、抗拒外人欺侮而纷纷成立各自帮会，有的以同乡为招揽，有的以同业为依归。
至1858年底，香港成气候的帮会有：
“东字会”——东莞人的苦力组织；
“万安堂”、“福安社”及“太平山体育会”，均与内地洪门有联系；
“中和堂”——日后“和”字号三合会始祖；
“青年国术社”——洁净局苦力组织；
“全”字号——由小贩及油蔴地艇户组成；
“胜”字号——客家人帮会，其后客家人逐渐参加潮州人团体；
“联”字号——由海军船坞工人及打字匠组成。
此外，当时香港还有一个更古老的秘密组织：“福义兴”（又名“义兴公司”）。它以商户身份为掩护，半公开活动，主要为福建的洪门组织“万宝山”向港澳侨胞募捐，实际上是中国大陆洪门在香港的分部，不参与港内洪门组织活动。几十年后，“福义兴”逐渐演变为纯粹的潮州帮，是如今潮州帮三大黑社会组织中最具势力的一环。
“二战”后
战争刚结束，香港百废待兴，政府无暇顾及黑社会，黑社会开始招兵买马，最先恢复活动的是“和安乐”，其次是“福义兴”。经过争抢，各帮派大致划定各自控制的地盘。
九龙方面：
“和安乐”——控制旺角地区
“和胜和”——控制深水埗北河街以北地区
“和胜义”——控制佐敦道以北油麻地地区
“联英社”——控制官涌以至尖沙咀地区
“福义兴”——土瓜湾以迄九龙城地区
香港方面：
“单义”——湾仔地区
“和合图”——中环地区
“和胜堂”——西营盘以迄薄扶林地区
“新义安”——铜锣湾以迄筲箕湾地区
“同新和”——湾仔部分及西环部分地区
这种某一组织控制某地区的形态称为“陀地”。帮派势力有升有降，其陀地亦会相应扩张或缩小。这种情形，一直维持到1950年左右。
不速之客
1949年春，国民党在大陆大势已去。军统头子毛人凤为日后卷土重来，授意部下联系两广各洪门组织。
曾任国民党第93师连长的葛肇煌，受命在广州再设“洪发山”，重建“内八堂”，并把南宁“大洪山”易名“洪发山”合并，这就是“十四K”的前身。十四，是指十四K的发源地——广州市宝华路14号；“K”是国民党（KuoMinTang）的首字母。
广州解放前夕，葛肇煌带着各堂香主、心腹逃到香港，不久自己到台湾“归队”，剩下的人马便成为“十四K”的开山祖师。
“十四K”在港设坛立舵之初，自视“洪门”正统，公开承认效忠国民党，政治色彩浓烈，因而与本土黑帮格格不入。前者自认“不是猛龙不过江”，后者则强调“强龙难压地头蛇”，时常火并，势同冰炭。
“十四K”在香港占有一席之地后，迅速扩容，1960-1990年间，十四K曾拥有20万会员，成为全球华人三大帮会之一，更曾被认为是“全球最大黑帮”。
70年代初期，十四K扩展至欧美各国唐人街及东南亚地区。台湾黑社会大派系“潮帮”的执牛耳者，就是“十四K”成员；日本在1973年以后发现“十四K”组织；澳门黑帮势力中最强者亦为“十四K”组织。
龙头老大葛肇煌1953年病逝后，帮会便一直四分五裂。葛肇煌死后由其子葛志雄接手，葛志雄到台湾时，曾受中华民国“副总统”陈诚接见，陈诚还给他颁发了勋章。葛志雄实际只是精神领袖，36个“字堆”早已各自为政，再没有举行过正式的老大选举。
大圈仔
所谓“大圈仔”是指由大陆来港的犯罪人物。
严格说来，“大圈仔”不是香港的黑社会组织，因其本身没有正式组织，更没有明确的规条戒律，也没有一致认同的文化。这一名号，是香港黑社会圈内人物和媒体的戏称。
从上世纪70年代起，部分来自大陆、偷渡入境的青少年，没有香港居民身份证，找工作、做生意或求学路路难通，迫于生计而干上了为非作歹、鸡鸣狗盗的勾当。这些青少年多数有红卫兵时“文攻武斗”派系斗争的经验，进行非法活动时毫不逊色于“陀地”人物，其狠毒甚至有过之而无不及。
香港黑帮也不敢小看他们。因此，“大圈仔”与本地黑社会就有了非常微妙的关系。一方面，“大圈仔”作案凶狠而不守规矩，扰乱黑世道的“太平”，本地黑帮会在某些情势下协助警方打击“大圈仔”；另一方面，由于“大圈仔”很“烂命”（粤语，不要命），本地黑帮也会利用“大圈仔”去做一些他们不愿冒险的事情。他们之间的关系既有争斗，又相互勾结，相互利用。
胡须勇
黑不可以变白——对话胡须勇
人物周刊：现在有哪些行业需要黑帮介入？
胡须勇：很多事情我们可以解决，你们解决不了。比如说收数（追债）。金融业最需要我们。股票和期货最黑暗了，比毒品还害人。比如骗了你100万，你追我，我就找黑帮来，还你40万，帮派20万，我还有40万进帐。现在黑帮用的都是技术性手段，给你制造恐慌。还有，你看，这些酒店都需要我们看场，但是现在不用暴力了，要靠关系。
人物周刊：从事黑社会四十多年，你感到生存环境有什么变化？
胡须勇：现在香港社会进步了。在香港做帮派，很难赚钱，而且容易坐牢。以前在英国统治下，对证据的要求很严，明知是你干的事，证据不足都没办法。
人物周刊：你怎么适应这种变化？
胡须勇：回归后的香港，暴力是没有出路的。过去，只要不砍死就好办，现在砍伤一个人都很难脱身，所以我们很少使用暴力。我们都是以赚钱为主。
以前帮派间很少来往的，现在社团间大佬的关系都很好，有什么问题一个电话就搞掂了。如果我们跟别的帮派有事，我很讲道理，我们有不对的，都会给对方合理赔偿。有些帮派不喜欢这样，不对都要讲到对，都要争到赢，我以前也是这样的，一毛钱都要争回来，但时代不一样了。很多人说我笨，我却说自己聪明。很多人适应不了，还在蛮干。
人物周刊：可据我所知，2009年，后起之秀李泰龙就被砍死在街头。
胡须勇：其实这种事很少见。很多年没有这样了。当时泰龙处于中层阶段，最容易出事。你太低，别人不屑用这么毒的手段对付你；太高，别人不敢轻易做你；你是中层，要往上冲，树敌多，最多箭头射着你。如果打倒你，他就能够出名。我从麻将馆就开始做中层的事，无论警察还是江湖里的人，都把我当目标。如果能做掉我，是很威的。
当年泰龙捅了人后，一直拖拖拉拉，没去解决。通常死人后十天八天，是最冲动的时候，两三个月之内会有人复仇，很少有两年以后才被人杀的。
如果我是他的大哥，我会给他建议，他可能就不会死。我有个宗旨，我跟你打，一定打到底，接着我跟你碰面。要不就屈服，要不就讲和，绝对不能暂时搁置。
人物周刊：一般都可以解决？
胡须勇：九成可以。现在也有人对我不满，但不敢动我。出来走江湖，很讲人缘，他给我面子，我就给他面子。
我脱离危险期近二十年了，现在去哪都不用人保护。如果有人想动我，他要考虑很多东西。我死了很麻烦，打不死我更麻烦，我会不断追杀你。我的性格就这样。鲁迅有一句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这是我的格言。如果别人对我好，做牛被人骑都可以。
人物周刊：你觉得你是一个坏人吗？
胡须勇：虽然在江湖行走，但我绝不是坏人。我是好人中的坏人，坏人中的好人。做这一行，在大家心目中肯定不是什么好人。但是，帮派是社会的产物，如果社会没有什么不公平，就不会有黑社会的强大。其实做一个老大，除了武力，还要靠“德”，一个前辈曾对我说，以力服人为霸，以德服人为王。首先要有power作后盾，其次要有“德”笼络人心。
人物周刊：什么是德？
胡须勇：讲义气，得饶人处且饶人。洪门有三大忌：第一是“勾二嫂”；第二是“穿红鞋”（就是向警察出卖兄弟）；第三是“洗马槛”，就是偷自己人的东西。
人物周刊：你见过最坏的人是怎样的？
胡须勇：表面尊重你，和你成为朋友，约你出来作案，勾结警察打掉你，让自己上位。
人大多很奸诈，这不分白道黑道。有些富人衣冠楚楚，但很卑鄙，比黑社会还坏。所有的地方都有黑暗和光明。看你怎么选择。
当然，有时候无法选择，身不由己。这是一条不归路，白可以变黑，但黑不可以变白。很多人不认识我时，都很怕我。其实我本性很善，小时候很害羞，我读书也很厉害，还会背圣经。
人物周刊：最初做出这个让你身不由己的选择，后悔吗？
胡须勇：我没有后悔。我跟女儿说过，我不以我这个身份为荣，但也不以这个身份为耻。我现在拥有很多人的尊重，但有时也想，如果不做这行，可能有更多人尊重也不一定。
年轻时我去打工，我想好好工作，养大儿女。那时候我很努力，大夏天，车间热得厉害，我努力学技术。那时候我姐姐看见我，都哭起来。不是每个人都能做到师傅的，我做到了，人们开始尊重我。本来以为有希望的，谁知里面的人在争斗，变成什么希望都没有，觉得很不公平。
人物周刊：子女支持你做的事情吗？
胡须勇：很难讲支不支持。以前我女儿很怕我。我很少回家，但听见她们和坏男孩在一起，我就打她们，她们以前不喜欢我。后来，她们慢慢知道我是疼她们的。
我不希望他们和我一样，太危险了，我希望他们过正常的生活。但他们读书读得不好，有时候，看着别人的小孩都从大学毕业了，我也有点后悔。我没法好好教育小孩。以前我总是被叫去见老师，我就想，如果我不生他们，他们不会这样子。但人很矛盾的，现在跟你说后悔，一会儿又觉得不后悔了。
人物周刊：你怕死吗？
胡须勇：说不怕死是假的。特别是二三十年前，每分钟都可能死掉。但那时我没办法，如果不是穷，我也不会去挑战大圈仔。
有时很感慨，一个人在家看以前的照片，数数多少人死掉了。上个礼拜，我一个小弟刚刚死去，他跟了我三十多年，又比我先去了。睡不着时我会想，自古英雄如美人，不许人间见白头。
我有很多说不出的感触。我会想，他们要不死，儿子也该很大了。现在出来喝喝茶该有多好。十年前我想起他们心里很不安。这几年不会了。也许因为我当时得了癌症，感到自己快死了。现在我劝年轻人不要参加黑社会，100个里99个没有好生活。
人物周刊：最欣赏的人？
胡须勇：没有，连自己也不是很欣赏。曾有那么十年八年，觉得自己是英雄，但年纪变大，就不这么觉得。像邓小平那样影响时代的人，才能算英雄。不过呢，英雄惯见亦常人。
胡须勇，张柏芝父亲。是香港一个带有黑社会背景的社团的成员。胡须勇为人比较低调，处事作风严谨，所以，社会上一般都不知其名。胡须勇有一个弟弟，相貌和他非常相似，很容易看混。大概正是这种原因，胡须勇便在唇边蓄起一撮胡子，因此有了胡须勇的绰号。
